"Vạn Pháp Tùy Duyên" nếu đã hữu duyên...hãy dừng chân mà nghe tôi kể: Thầy tôi (Lương Sơn Long Viễn, Chùa Phật Đảnh Bảo Vương, T.P. Nha Trang- Khánh Hòa) ngay từ thuở ấu thơ luôn ấp ủ giấc mơ đi tìm Chánh Pháp và rồi Người đã ra đi...hiến trọn đời mình cho hạnh phúc chúng sanh ...những chặn đường Người đi đều thấm đẫm nước mắt...Blog nhỏ này...Tôi xin lưu lại những câu chuyện về Người, góp nhặt lời Người dạy...đó là những lần tôi được nghe khi có dịp về thăm nơi trú xứ- núi rừng bình yên ấy...
Hiển thị các bài đăng có nhãn Câu Đối Phật Pháp. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Câu Đối Phật Pháp. Hiển thị tất cả bài đăng
Chủ Nhật, 29 tháng 4, 2018
Thứ Hai, 23 tháng 4, 2018
Thứ Bảy, 21 tháng 4, 2018
Câu Đối Phật Pháp
ೠ--VIÊN THÔNG--ೠ
Ba nghiệp thanh tịnh đạo quả viên thành
Sáu căn hỗ tương viên thông tự tại.(*)
ೋ- Lương Sơn Long Viễn-ೋ
Ghi Chú:
- Ba nghiệp: Thân, khẩu, ý
Thân có ba ác nghiệp: Sát sanh, trộm cắp, tà dâm
Khẩu có bốn ác nghiệp: Lưỡng thiệt (nói lời đâm thọc, nói hai lưỡi), ác khẩu (nói lời độc ác, chửi rủa người), vọng ngôn (nói lời không thật, nói láo), ỷ ngữ (nói lời thêu dệt)
Ý có ba ác nghiệp: Tham, sân, si
Như vậy tổng cộng có mười ác nghiệp nếu ngược lại mười ác là mười thiện vậy.
Cho nên Kinh dạy:
" Ba nghiệp hằng thanh tịnh
Đồng Phật vãng Tây Phương."
- Sáu căn: Mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý.
- Hỗ tương: Nghĩa là có thể dùng lẫn nhau một cách vô chướng ngại: Mắt có thể ăn, tai có thể ngửi... Nếu sáu căn có thể dùng lẫn nhau thì đạt đến cảnh giới viên thông tự tại.
Ba nghiệp thanh tịnh đạo quả viên thành
Sáu căn hỗ tương viên thông tự tại.(*)
ೋ- Lương Sơn Long Viễn-ೋ
Ghi Chú:
- Ba nghiệp: Thân, khẩu, ý
Thân có ba ác nghiệp: Sát sanh, trộm cắp, tà dâm
Khẩu có bốn ác nghiệp: Lưỡng thiệt (nói lời đâm thọc, nói hai lưỡi), ác khẩu (nói lời độc ác, chửi rủa người), vọng ngôn (nói lời không thật, nói láo), ỷ ngữ (nói lời thêu dệt)
Ý có ba ác nghiệp: Tham, sân, si
Như vậy tổng cộng có mười ác nghiệp nếu ngược lại mười ác là mười thiện vậy.
Cho nên Kinh dạy:
" Ba nghiệp hằng thanh tịnh
Đồng Phật vãng Tây Phương."
- Sáu căn: Mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý.
- Hỗ tương: Nghĩa là có thể dùng lẫn nhau một cách vô chướng ngại: Mắt có thể ăn, tai có thể ngửi... Nếu sáu căn có thể dùng lẫn nhau thì đạt đến cảnh giới viên thông tự tại.
Thứ Ba, 27 tháng 2, 2018
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)
TRANG CHỦ








