ANH THẤY KHÔNG?
--------------ೋ•------------
Trời Không trăng sáng
Soi bóng Ta Bà
Phá hủy căn nhà
Thợ xây muôn kiếp
Biến thành Sáu Phép
Trí tuệ Tam Minh
Quét hết Lục Tình
Phá tan cõi mộng
Tứ Ma không bóng
Tuyệt tích muôn đời
Khổ não chơi vơi
Vô Sanh nuốt trọn
Trăng soi khắp chốn
Anh có thấy chăng?
Kia là ánh trăng!
Ánh trăng? Ánh trăng?
Ánh trăng không bóng
Ánh trăng thành sóng
Rớt xuống mất rồi
Địa ngục lên ngôi
Luân hồi mãi mãi
Anh ơi dừng lại!
Dừng lại nghe anh!
Dừng lại thật nhanh
Cả Tâm, Ý, Thức
Anh đang bên vực
Hố thẳm nghìn trùng
Tiến, thoái đều chết
Đứng lại càng mệt
Vậy phải làm sao?
Tặng anh lối vào
Anh có thấy không?
ೋ- Thích Long Viễn-ೋ
SANH TỬ TRONG MỘT TÁCH TRÀ
Chiều buông trong ánh tịch dương ... và ... Nguyệt dạ đã lên sau màn sương mờ ảo ... trên bầu trời Không ... Nguyệt Quang tỏa sáng trên triền non... thanh tuyền buông cầm ca ... lồng ... tiếng gió xa xa ... với... tiếng côn trùng hòa tấu .... thành ... khung trời mơ ... giăng màn hoa ... Đốn Viên ... Hải Ấn ... Diệu Tâm... khiến Hành Giả suy tư...phải chăng... hữu cầu tất ứng như Kinh ... diệu cảm Đại tâm Ân Sư Thích Long Viễn... khai thị... đường tu cho đệ tử... liễu tri...sanh tử mộng...trong một tách trà...
Tu cũng như uống trà
Trước vun trồng thiện đức
Sau gạn lọc tà tâm
Dùng lửa Trí nấu sôi
Bốc hết hơi tham ái
Còn nước Từ Bi lại
Pha với Phương Tiện Tâm
Hương Giới tỏa mênh mông
Khắp mười phương ba cõi
Thưởng thức Tam Bất Thoái (*)
Êm êm ngọt vô cùng
Phá vô thỉ vô chung
Hiện tiền Quán Tự Tại
Không- Vô Tướng- Vô Ngại
Trong một tách trà thơm
Nào Hành Giả uyên thâm
Mời uống trà tuyệt hảo!
--- Thích Long Viễn---
Ghi Chú:
(*) Tam Bất Thoái: Bất thoái tức là Bất thoái chuyển hay Vô thoái, Tất định, cũng gọi là A duy việt trí, A bệ bạt trí. Bất thoái vị cũng gọi là Bất thoái chuyển địa. Trong giai vị bốn thiện căn của Hữu bộ; đến được vị Nhẫn rồi thì không còn trở lui mà rơi vào đường ác nữa, cho nên gọi là Bất thoái. Kinh Đại bát nhã quyển 449 nói, vào ngôi Kiến đạo được Vô sinh pháp nhẫn, thì không còn rơi vào Nhị thừa địa, nên được gọi là Bất thoái. Lại nữa, trong giai vị Bồ tát, trụ thứ bảy trong mười trụ, gọi là Bất thoái chuyển trụ. Tam bất thoái, là thuyết của ngài Cát tạng trong Pháp hoa nghĩa sớ quyển 1. Thuyết ấy như sau:
1. Vị bất thoái, trong mười trụ, Bồ tát từ trụ thứ bảy trở lên không còn lui trở lại Nhị thừa địa.
2. Hạnh bất thoái, việc tu hành mà Bồ tát đạt được ở địa vị thứ bảy trong mười địa, không còn trở lui.
3. Niệm bất thoái, Bồ tát từ địa thứ tám trở lên không cần ghi nhớ tinh tiến, tự nhiên có thể tiến đạo mà không động niệm.
THÂN NGOẠI MỘNG PHI THÂN KÝ
(Kính niệm Tôn Giả Piịđola-bhàradvàja Đại A La Hán)
-------------------------ೋ•--------------------------
Nẻo vắng chiều hoang khói lam đồng
Từng đàn cò trắng luyện hư không
Cò bay trong khói chiều loang tím
Tổ ấm tìm về dưới cơn giông?
Chao nghiêng từng cánh xô mưa gió
Rớt xuống đồng hoang nước ngập bờ
Tiếng lòng xé nát
Cõi trời mơ
Tim đau
Cánh rã
Đâu bờ bình yên?
Xót xa
Lệ cháy Tam thiên
Đoạn trường
Ai hiểu
Hàn ôn lòng mình?
Bâng khuâng thương bóng thương hình
Nhân sinh sự thế vị tình đảo điên
Ái này khổ não truân chuyên
Hỷ- Tham câu hữu Thập Triền- Sử sanh
Sanh già bệnh chết đành rành
Hỏi ai thoát khỏi mong manh kiếp người?
Vô thường cuộc sống nổi trôi
Vô thường
Tan biến
Luân hồi ngàn năm!
Mộng đông tánh Phật ngầm quên
Trông cánh cò ướt chênh vênh giữa trời
Lòng ta khắc khoải bồi hồi
Tim như lửa cháy lệ sôi máu hồng
Đại Tâm biến mãn hư không?
Tâm Hành nguyện phát mà lòng nát tan!
Kể từ vô thỉ thời gian
Niết Bàn không nhập, gian nan tư nghì?
Quyết đem ánh sáng Từ Bi
Phủ trùm Tam Giới phá nghi trùng trùng
Thiên thân hiện khắp không trung
Đại Tâm quyết chí Đại Hùng hóa sanh
Đêm về
Lệ cháy
Tàn canh
Thư lòng
Với ánh đèn hồng
Cô liêu.
Đêm đêm gác tráng suy tư
Đêm đêm nước mắt nối đèn thiên thu.
Thiên thu ca Khúc Mộng Du:
Duy tâm vạn pháp thực mà hư?
Vạn pháp duy tâm? Hớ... kẻ mù!
Ta đây quăng hết vào nhà xí
Chống gậy tiêu dao giữa thái hư.
Thiên thu ngâm Truyền Gậy Mộng Du:
Anh ơi! Có gậy chống đi chưa?
Nếu chưa có gậy ta cho gậy
Chống nát cõi Không cùng ta quậy
Đã có gậy rồi?
Khà khà
Ta cướp gậy của anh!
Thiên thu ca Kệ Mộng Du:
Dộng gậy vào mồm kẻ thức thời
Thức thời thời thức thức thời thức
Đã thức tri thời? Thời tri thức?
Ăn gậy thức thời kẻ vô tri!
Thiên thu ngâm Nghèo Mộng Du:
Người chửi lão điên, kẻ chửi nghèo!
Tình không rách rưới hạnh trong veo
Nghèo hèn nên thân manh áo vá
Đạo ắt tâm đầy châu báu đeo.
Thiên thu thiền Ngộ Mộng Du:
Diệu cực hiển bày tánh bản nhiên
Dứt lìa hết thảy vọng tình duyên
Trong Không rõ chiếu Không, Không đắc
Trước mắt Chân Như chứng ngộ liền.
Đà Lạt 10/1/2021
ೋ•-Thích Long Viễn- ೋ•
TRUYỀN TÂM ẤN
Trình và Vấn:
Tâm con vốn không đến?
Vậy làm sao có đi?
Đến đi là dối gạt?
Phương chi nói cơ Thiền?
Thiền: Vô tâm vô đắc?
Thuyết đắc tức danh đắc?
Không đắc, phi không đắc?
Vậy chứng đắc, đắc gì?
Chứng tức không phải chứng?
Tu tức vô tu tu?
Đã không tu, không chứng?
Vậy tu chứng cái gì?
Truyền và Ấn:
Ngôn ngữ không thể nói
Tâm hành cũng không qua
Truyền con Vô Sở Đắc
Hóa thân độ Ta Bà !
Đà Lạt 24/08/2020
_Thích Long Viễn_
TRANG CHỦ
