-ഛ HOÀI CẢM ---

Cuối trời mây khuất bóng

Lặng lẽ bến cô liêu

Sóng vỗ khua mái chèo

Thuyền trôi trên sông vắng.

Ông câu buông cần xuống

Cá vàng không thấy đâu

Trăng lặng trên mái cầu

Hư không màu hợp thể.

Con về lòng ngấn lệ

Theo đường vắng mưa rơi

Lạnh quá phố không người

Mình con lê chân bước.

Cuộc đời ai biết trước

Vô thường thoáng qua tay

Duyên sinh thế gian này

Hợp tan màu ly biệt.

Dòng thư tình con viết

Ngập tràng huyết lệ châu

Thương nhớ trắng mái đầu

Về cố hương xa vắng.

Ngày con đi biển lặng

Qua mấy rặng quan san

Đi trong ánh hào quang

Ngập tràng hư không giới.

Hoa rơi, Nguyệt Quang chói...

Với Phạm âm diệu kỳ

In khắc bóng Từ Bi

Trong Đại Tâm vô tận.

Hương nồng vòng tay ấm

Ru con xuống hồng trần

Cỡi sóng vỗ phong vân

Ứng thân vào nhân thế.

Trăng tàn đã mấy độ

Thu đến rồi đông sang

Ơi, con sóng võ vàng

Vỗ tan lòng lữ khách!

Đêm từng đêm con khóc

Cho lệ nhuốm thế gian

Hương lệ gởi Lạc Bang

Cha già- Người có biết?

Dòng thư này con viết

Nặng hạt mưa rơi rơi

Mưa rơi hòa lệ rơi

Trong bóng đêm vô tận.

Thế gian đầy trường hận

Dục ái đốt hữu tình

Con quyết đem quang minh

Sáng soi lòng sanh chúng.

Chí trượng phu hùng dũng

Bồ Đề Tâm phát sinh

Thệ kiên quyết một mình

Phá tan rừng ma ý.

Đại Tâm chưa phỉ chí

Lại phải thuận thế gian

Độ Tăng, kiến Đạo Tràng

Báo đền ân Đức Phật.

Lòng chua cay chất ngất

Trông những kẻ phũ phàng

Con có mang thế gian

Nuốt vào tâm tan biến?

Hận thù này ai khiến

Muôn cách họ hại con?

Mỉm cười với lòng son

Mà ruột đau như cắt.

Vì Đại Tâm dẫn dắt

Vì thương họ như con

Vì sóng ái dập dồn

Nhấn chìm kiếp sanh chúng.

Con về lòng rơi rụng

Theo từng bước thế nhân

Lệ cháy cả hồng trần

Nhớ cố hương xa ấy...

Cõi nhân sinh ai khuấy

Mà ăn nuốt lẫn nhau?

Ôi, gian thế một màu

U minh bao giờ tắt?

Ruột gan con quặn thắt

Thân muốn vỡ muôn phần

Phần gởi cho cố nhân

Phần nhập hư không giới.

Phủ trùm chúng sanh giới

Khiến họ phát Bồ Đề

Vượt thoát nẻo u mê

Đồng sanh về An Dưỡng.

Đồng chí tâm hướng thượng

Đồng tu hạnh Phổ Hiền

Đồng độ hết nhân thiên

Đồng chứng thành Phật quả.

Qua song từng chiếc lá

Nhẹ rơi theo bóng đêm

Sương trắng phủ qua thềm

Đèn soi người không bóng.

Tình ơi! Tình dậy sóng!

Người ơi! Người biết không?

Tình ơi! Tình bão dông!

Qua mấy mùa trái chín.

Tình ơi! Tình câm nín!

Tình vỡ với hư không

Tình ơi! Tím ngập lòng

Tình cháy hồng muôn kiếp?

Tình ơi! Bao giờ khép?

Cho nước mắt ngừng tuôn

Cho chết cả suối nguồn

Đại Bi tâm con phát?

Đêm nay sương nặng hạt

Phủ kín một trời đau

Phủ cả không gian sầu

Trong bóng đêm vô tận.

Phù sinh trường đại mộng

Máu lệ nhuốm Ta Bà

Hồn tan theo ngày qua

Nhớ cố hương xa quá!

...

                 Ấn Độ đêm 17/3/2022

                 _ೋ۞ Thích Long Viễn ۞ೋ_

     BÀI CA TỊNH ĐỘ

                    --------------ೋ•-----------

Bài ca Tịnh Độ, Tịnh Độ hề!

Mênh mông cõi mộng không người

Tàn canh mưa gió lạnh

Dưới đèn khuya một bóng

Lệ thầm rơi

Suy tư kiếp sống luân hồi

Tìm phương giải cứu muôn loài khổ đau

Thời gian tấc bóng qua mau

Đạo mầu tám vạn bốn ngàn lối đi

Lối nào tắt nhất: Thần uy?

Lối nào giải thoát tức thì chúng sanh?

Lối nào thành Phật thật nhanh?

Lối nào ứng hợp căn lành cõi đây?

Suy tư lệ đốt thân này

Trùng dương sóng cuộn qua mây

Đại tâm bùng nổ

Hùng thiên kiên quyết

Hoành xuất tam giới ngay đây

Chí trượng phu dọc ngang trời thẳm

Dù chỉ còn da bọc với thây

Thệ tinh tấn

Phát Bồ Đề

Tịnh Độ quyết sanh phải sanh về!

Hư không vỡ

Trời đất tan

Khứ lai bất khứ tuyệt Tịch- Quang

Nội hàm không một vật

Tinh khôi Tâm tức Phật

Nguyên Minh giác liễu Tánh chân thật

Tây Phương hề

Quyết phải về

Nương thuyền Phật nguyện vượt bến mê!

Chúng sanh hề

Hãy quay về

Di Đà mười niệm Bồ Đề hiển ngay!

Liễu không?

Không liễu?

Thân này là ma?

Tâm duyên nguồn ác tạo ra

Luân hồi muôn kiếp 

Ái chà... sao đây?

Diêm Vương nghiệp Kính soi ngay

Không lời chối cãi, biện bày ích chi?

Ngục Tốt lập tức thực thi

Hành hình những kẻ bất nghì không tu

Thiên thu mãi mãi ngục tù

Thiên thu thọ khổ 

Thiên thu luân hồi

Sen vàng nếu chẳng lên ngôi

Di Đà chẳng niệm, uổng rồi nhân thân!

Phàm phu muốn đắc Kim Thân?

Thánh nhân muốn độ hết phần phàm ngu?

Tịnh Độ nếu chẳng quyết tu

Nghiệp ác khó thoát, vô minh khó trừ

Nay nương Đại nguyện thuyền Từ

Đốn siêu Tam Giới, càn khôn xuất liền

Chứng ngay Đại Hạnh Phổ Hiền

Chứng ngay Bất thối- Pháp Thân Di Đà

Tàn canh điểm

Tấc bóng qua

Khắp khuyên đại chúng Ta Bà

Đồng lòng tinh tấn niệm Di Đà

Phá rách lưới ma

Hoại giặc sanh tử

Vạn thiện, Lục Độ đồng quy tụ

Quy nguyên trực chỉ hãy truyền nhau

Pháp mầu đệ nhất

Đúc kết một đời Đức Phật:

Tối thượng đệ nhất choàng đủ ba căn

Thắng xa tất cả Luật, Giáo, Thiền Tông

Dẫn Tam Thừa, Ngũ Tánh đồng quy cõi Tịnh

Đưa thượng Thánh hạ phàm đồng chứng Chân Thường

Chín cõi chúng sanh lìa Pháp này thì trên chẳng thể viên thành Phật quả

Mười phương chư Phật lìa Pháp này dưới chẳng trọn lợi khắp quần sanh

Thắng nghĩa đành rành

Ngàn Kinh - Luận chỉ

Tịnh môn đại Pháp bất tư nghì:

Siêu tình ly kiến

Tuyệt đãi viên dung

Duy Tâm

Duy Phật

Tứ chánh Tông: Nhất cú Di Đà.

Khắp khuyên Tam giới một nhà:

Thật vì sanh tử

Phát tâm Bồ Đề

Lấy Tín, Nguyện sâu

Trì danh hiệu Phật.

Thệ lòng tinh tấn

Đại Chí Đại Hùng

Thệ không thoái chuyển

Đại Từ Đại Bi

Thệ thành Phật đạo bất tư nghì

Thệ cứu sinh chúng Liên Trì đồng sanh

Nhất niệm tâm thành

Nguyện cầu Phật quang nhiếp thọ

Nhất niệm tâm thành

Nguyện cầu Di Đà thọ ký.

                       Đêm Đà Lạt 21/7/2021        

             ---- Thích Long Viễn----

NHỚ ĐẤNG TỪ PHỤ DI ĐÀ NHƯ LAI

          (Đêm lên nỗi nhớ đong đầy

Kính dâng Từ Phụ lệ bay nghìn trùng)

Tiếng chim hót giữa rừng khuya vang đọng

Nghe lạc loài du tử khóc mưa rơi

Lạnh đêm nay lạnh giá đến không lời

Trăng đã chết ở bến nào chẳng lại?

Giọt tình rơi rơi hoài và rơi mãi

Xé hồn như ngàn vết luống trâu cày

Máu lửa cuồng cuốn nát, ôi tình cay!

Tình đã chết? Tình con dâng Người hết!

Mộng băng tâm cõi u minh u kết

Vượt thời gian con đến với Bồ Đề

Chí đại hùng quyết triệt phá bến mê

Cứu sanh chúng quay về nơi An Dưỡng.

Con đã đến theo Nguyện vương hướng thượng

Trùng dương reo dậy biển sóng hào quang

Dù gian truân dù gian khó chẳng màn

Thệ tinh tấn Bồ Đề không thoái bước!

Đạp luân hồi, phá u minh - ngũ trược

Kết thuyền Không, sát tặc, chấn ma thiên

Ấn đại bi,  đại Ấn hóa trăm miền

Thiên thu kiếp thệ một lòng kiên quyết!

Đêm từng đêm lệ băng tâm ai biết?

Chỉ một mình con đếm ánh sương bay

Trong sương rơi lệ ướt thắm qua tay

Ôi cố quốc... bao giờ con quay lại?

Con nhớ lắm... ngày đi... qua quan ải...

Giờ mình con... ôm nỗi nhớ ngút ngàn...

Vượt núi rừng máu đẫm ướt quan san

Hỡi cố quốc! Bao giờ con quay lại!

                            Đà Lạt khuya 05/07/2021

                    ೋ-Thích Long Viễn-ೋ

Thơ Tịnh Độ:

CÕI NHỚ
(Bồi hồi tưởng niệm Tây Phương cảnh)

Đếm sầu vương điểm lệ băng trong
Trùng dương dâng sóng ngập cõi lòng
Nến tàn, lá rụng, cay nhiều quá!
Mắt lồng nỗi nhớ cháy hư không.

Cố quốc xa vời cố quốc xa
Mình con đơn bước, bước Ta Bà
Lê chân đạp bóng câu vạn lý
Mây buồn nâng ánh nắng ngày qua.

Hồng trần con đến một ngày xanh
Khói mộng trùng sương kiếp lữ hành
Lệ đan... lệ ứa...ôi, tình chết!
Lệ tràn mưa máu dạt lều tranh.

Chiều nay bên ấp mẹ ôm con
Nát tan quặn siết bóng băng hồn
Mắt trông trong mắt trời quạnh quẻ
Thương nồng tình ấm mấy cô thôn:

Mẹ bế con đi tiếng à ơi
Mẹ hôn má nhỏ ấp môi cười
Mẹ xoa vầng tráng con yêu dấu
Mẹ xú con ăn múm từng mồi.

Mẹ cười ánh mắt một trời thương
Mong ước mai kia vạn nẻo đường
Con mẹ lớn khôn thành công với
Phú quý duyên tình đời ngát hương...

Lòng con chợt ấm phút tình nồng
Bồi hồi con nhớ... Người biết không?
Vòng tay Pháp nhũ nuôi con lớn
Cam Lồ sái biến hóa Chân Thân.

Chân Thân thể nhập Pháp Giới Thân
Chuyển vận Pháp luân thể đại đồng
Pháp luân thường chuyển vi diệu Pháp
Ứng hiện sanh thân chốn bụi trần.

Mỗi mỗi bụi trần chính Kim Thân
Mà sao trần hạt lại đau thầm?
Phải chăng Kim- Nguyện hòa Bi Thể
Hóa lệ vô trần, máu lệ băng?

Tương tư cõi nhớ Thường- Tịch- Quang
Tịnh độ duy tâm? Chứng Niết Bàn?
Di Đà cha hỡi... Cha có biết?
Nhớ người bóng ngã mấy quan san?

                                 Núi Đà Lạt 9-5-2020 
                                    Thích Long Viễn

Thơ Tịnh Độ:

QUÊ HƯƠNG TRONG HUYẾT LỆ
 (Kính dâng Từ Phụ Di Đà và Liên Trì Thánh Chúng)

Con đi lạnh buốt thân gầy

Quê hương khuất bóng đêm ngày nhớ mong

Tình trong nguyện hải mắt trông

Phù sinh đại mộng lệ lòng máu rơi

Tim con băng giá chơi vơi

Tủi thân vô trí bời bời ruột gan

Đêm đêm con khóc ai màn?

Bước chân cô lẻ nhân gian một mình!

Hãi hùng cuộc thế nhân sinh

Vô Thường đắp đổi bóng hình là đâu?

Thuyền ai vượt sóng ngàn sâu?

Cùng trong cõi Mộng ái sầu Nghiệp duyên!

Vô minh khói phủ Tam Thiên

Phật ơi! Tóc trắng trăm miền con đau!

Mưa rơi từng giọt đan sầu

Mưa rơi lạnh quá xuyên màu không gian!

Tình ai đẫm giấc mơ màng

Tình con vượt sóng Trường Giang hải hà!

Tình ai khóc nỗi chia xa

Tình con lấp kín Ta Bà muôn năm!

Tàn canh mưa đổ âm thầm

Tàn canh lệ nhuốm máu đầm bóng đêm

Đèn khuya hiu hắt trong đêm

Đèn soi nẻo giác qua miền tử sanh?

Đèn rơi ánh sáng mong manh

Đèn không giá lại vết lòng bi thương?

Hồng trần lắm nỗi đoạn trường

Trần hoàn con quyết dọn đường chúng sanh

Dù cho thân vỡ tan tành!

Dù cho lệ máu không ngừng chảy tuôn!

Dù cho sanh chúng can cường!

Dù cho ngũ trược vết thương sâu dần!

Dù cho lòng vỡ muôn phần!

Dù cho con chết nghìn lần không khuây!

Phật ơi! Lạnh quá đêm này!

Phật ơi! Huyết lệ thiêu gầy thân con!

Phật ơi! Đau quá... lòng con...!

Phật ơi! Con nhớ...mỏi mòn tháng năm...!

Ngày đi... Ai tiễn bước chân...?

Giờ đây lệ máu đong đầy bóng đêm...!

                                                            Ấn Độ khuya ngày 19/12/2019

                                                               ೋ-Thích Long Viễn-ೋ

 ೋ-Lệ Thiên Thu-ೋ

Thời gian lặng lẽ
Tan chảy dòng đời
Từng giọt mưa rơi
Bên hiên thềm vắng.

Trái sầu rụng trắng
Ở trong lòng tôi
Tình ơi! Người ơi!
Giấc nồng say đắm!

Chiêm bao lệ đẫm
Quán trọ đọa đày
Tình ái mãi xây
Bao giờ tỉnh giấc?

Ngày đêm tất bật
Chết đi về đâu?
Sao không mau mau
Đại Tâm phát khởi? (*)

Phá xiềng pháp giới
Nguyện độ chúng sanh
Diệu pháp khéo hành
Vượt ngang Tam Giới.

Chứng Tam Bất Thoái (**)
Vượt khỏi ái hà
Với hiệu Di Đà
Thành kính trì niệm.

Tín- Nguyện- Hạnh vững
Sanh quyết định sanh
Sợi chỉ mong manh
Mạng người cũng thế.

Luân hồi trời bể
Nghiệp kết oan gia
Nhân - Quả luận ra
Bao giờ thoát khỏi?

Lòng ta đau nhói
Nước mắt ngập tràng
Huyết lệ Trường Giang
Chảy dài không dứt...

           Núi Lương Sơn 4/8/2019
          _۞_Thích Long Viễn_۞_

   
(*) Đại Tâm: Tâm Bồ Đề là Tâm nguyện chứng Phật quả độ hết chúng sanh.

(**) Tam Bất Thoái:

• (三不退) Trong quá trình tu hành Phật đạo, nhờ công đức đã giác ngộ mà vào được địa vị không trở lui, gọi là Bất thoái. Bất thoái có 3 là:1. Vị bất thoái: Địa vị đã chứng được không trở lui. 2. Hành bất thoái: Pháp tu hành không lui sụt. 3. Niệm bất thoái: Chính niệm không lui mất: Về việc phối hợp Tam bất thoái này với các giai vị tu hành của Bồ tát thì các tông nói không giống nhau. Tông Pháp tướng gọi giai vị muôn kiếp tu nhân vào Thập trụ, thành tựu Duy thức quán, không còn rơi trở lại địa vị do nghiệp ác mà phải trôi lăn trong sinh tử là Vị bất thoái; đã vào được Sơ địa, thành tựu chân Duy thức quán, đối với hạnh lợi tha không lui sụt, gọi là Hạnh bất thoái; từ Bát địa trở lên, được trí vô công dụng, niệm niệm nhập vào biển chân như, trong định, trong tán thường hằng tự tại, gọi là Niệm bất thoái. Tông Thiên thai thì chủ trương từ Sơ trụ đến Thất trụ của Biệt giáo là Vị bất thoái, trong giai đoạn này dứt trừ tất cả Kiến hoặc, Tư hoặc mà thoát hẳn sinh tử trong 3 cõi; từ Bát trụ đến hết Thập hồi hướng là Hạnh bất thoái, trong giai đoạn này phá trừ hoặc Trần sa mà không lui mất tâm lợi tha; từ Sơ địa trở lên là Niệm bất thoái, trong giai đoạn này dứt trừ hoặc Vô minh, vĩnh viễn không lui mất chính niệm Trung đạo. Nếu phối hợp với Viên giáo thì từ Sơ tín đến Thất tín là Vị bất thoái, từ Bát tín đến hết Thập tín là Hạnh bất thoái, từ Sơ trụ trở lên là Niệm bất thoái. Ngoài ra, trong Pháp hoa nghĩa sớ quyển 1, ngài Cát tạng có nêu ra 4 thuyết khác về Tam bất thoái sau đây: 1. Trong giai vị Thập trụ, Bồ tát từ Thật trụ trở lên không còn trở lui lại địa vị Nhị thừa, gọi là Vị bất thoái; trong Thập địa, sự tu hành của Bồ tát Thất địa không còn chuyển lui nữa, gọi là Hạnh bất thoái; Bồ tát từ Bát địa trở lên nhập vào Vô công dụng đạo, tự nhiên tiến đạo mà không động niệm, gọi là Niệm bất thoái. 2. Lục tâm của giai vị Ngoại phàm là Vị thoái, Thất tâm trở lên là Vị bất thoái, còn Hạnh bất thoái và Niệm bất thoái thì cũng giống như trước đã giải thích. 3. Tập chủng tính gọi là Vị bất thoái, Đạo chủng tính, giải và hành đều thuần thục, gọi là Hạnh bất thoái; Sơ địa trở lên được Vô sinh nhẫn, không còn sinh tâm động niệm, gọi là Niệm bất thoái. 4. Thập tín thập trụ là Tín bất thoái, Thập hành là Vị bất thoái, Thập hồi hướng là Hạnh bất thoái, Thập địa là Niệm bất thoái. Tam bất thoái nếu thêm Xứ bất thoái thì thành Tứ bất thoái. [X. Pháp hoa nghĩa sớ Q.2; Duy ma kinh lược sớ Q.1; Pháp hoa huyền nghĩa Q.4, thượng; Pháp hoa văn cú kí Q.2, trung]. (xt. Bất Thoái).