Thứ Tư, 7 tháng 4, 2021

 MẬT GIỚI KIM CƯƠNG

Đây là đoạn Pháp thoại Sư Phụ Long Viễn khai thị cho Sư Cô- một hành giả của Kim Cương Thừa cũng là đệ tử của Ngài về tinh túy Giới Nguyện bí mật và phẩm vị tu chứng trong Kim Cương Thừa .

***

 Sư Cô Bạch : 

Xin Sư Phụ chỉ cho con biết căn bản tội hay Giới Nguyện căn bản của người tu theo Kim Cương Thừa được không ạ?

Sư Phụ dạy: 

Con phải biết Kim Cang Thừa là giai đoạn cao nhất của Đại Thừa, một hành giả thật sự tu theo Kim Cương Thừa phải dùng Đại Bồ Đề Tâm để thâm nhập vào kho tạng bí mật của chư Phật, phải dùng tâm Kim Cương với tịnh tín vô biên nơi vị Đạo Sư của mình mà thẳng tiến vào rừng rậm ma ý, với gia trì hạnh của vị Đạo Sư cùng chư vị Bổn Tôn mà chấn nhiếp Ma quân, viên thành tuệ giác vô lậu, thành tựu "Tam Mật Tương Ưng, Tức Thân Thành Phật". Cho nên ngoài thọ trì và gìn giữ Giới Ba- la- đề- mộc- xoa thì hành giả Kim Cương sau khi nhận quán đảnh còn phải tuyệt đối nhận lãnh và vâng giữ một loại Giới nữa đó là Giới Nguyện Kim Cương, hay Tam Muội Da GiớiTam Muội Da được xem là Giới của Mật Chú, Tam Muội Da dùng để điều phục những phiền não trong tâm nhờ sự tuân giữ và thực hành Giới Luật của nó. Chữ TAM MUỘI DA có nghĩa là lời thệ nguyện, thề, giới, v.v...Kinh Tập Hội Các Phẩn Nộ Kim Cang có dạy: "Phải không bao giờ được vi phạm sự ràng buộc tối thượng này. Vì nếu phạm, ta sẽ bị đốt cháy." Chính Tam Muội Da Giới này sẽ giúp hành giả thể nhập vào biển tịch diệt của chư vị Bổn Tôn, nhận lãnh sự gia trì tối hậu từ những vị Bổn Tôn, cũng như từ vị Đạo Sư của mình. Nếu vị nào không tuân giữ đúng những Giới Nguyện hay Tam Muội Da Giới này thì những vị này không phải là những hành giả Kim Cương, khi dụng công tu trì Chân Ngôn sẽ rơi vào ma nghiệp, rơi vào những năng lực của quỷ thần, trở thành quyến thuộc của tà ma yêu mị; dù có thọ nhận quán đảnh nhưng pháp không thành, pháp đã không thành mà tu trì Chân Ngôn tức vượt Tam Ma Da, khi chết đọa địa ngục không kịp trở tay. Đây là những chỉ dạy tối hậu mà Đức Thế Tôn đã khai thị rất rõ trong các Kinh điển Mật Thừa: Du Già Mẫu Bộ, Đại Nhật Kinh, Kim Cương Đảnh Kinh, Tô Tất Địa... Nếu đã bước vào cửa tu hành theo Kim Cương Thừa thì con phải tuyệt đối y giáo phụng hành Tam Muội Da Giới, đừng cho trái phạm, có như thế con mới trở thành một hành giả Kim Cương đúng nghĩa, con sẽ nhận được tất cả ân đức gia trì tối hậu, thành tựu Phước Trí vô biên, thần lực không thể nghĩ bàn, tuyệt nhiên sẽ vượt qua tất cả chướng ngại, chấn nhiếp Ma quân mà thành tựu Đại Nguyện, viên thành tuệ giác và thân tướng của một vị Phật ngay trong đời này. 

Như thế cho nên con hãy chánh tâm chánh ý nghe thật kỹ và như lý tác ý, Sư Phụ sẽ nói tội căn bản hay còn gọi là Giới Nguyện căn bản của một hành giả Kim Cương Thừa. Một hành giả Kim Cương thì tuyệt đối không được trái phạm các Giới Nguyện sau và phải vâng giữ chúng như tròng mắt của mình:

1.Không được phỉ báng khinh chê vị Đạo Sư, phải tuân thủ ý chỉ vị Đạo Sư, không được trái lệnh vị Đạo Sư của mình.

2. Không được không tin Tam Bảo

3. Không được không tin Chân Ngôn.

4. Không được coi khinh Giới Luật.

5. Không được chỉ trích Kim Cương pháp hữu.

6. Không được bỏ Từ tâm đối với chúng sanh.

7. Không được từ bỏ Bồ Đề Tâm, gồm có Bồ Đề Tâm nguyện và Bồ Đề Tâm hạnh.

8. Không được khinh chê pháp Hiển giáo và Mật giáo.

9. Không được tiết lộ các bí mật cho người không xứng đáng. 

10. Không được hành hạ xác thân mình hay cung phụng nó quá mức.

11. Không được từ bỏ Tánh Không.

12. Không được nương tựa ác tri thức.

13. Không được không giữ vật Tam Muội Da (Chày, chuông...), tức phải giữ vật Tam Muội Da.

16. Không được coi khinh nữ giới. 

Đó là những Giới Nguyện căn bản hay những tội căn bản mà một hành giả đích thực của Kim Cương thừa tuyệt đối không được trái phạm.

Sư Cô Bạch: 

Nguyện xin Sư Phụ cho con biết những Tam Muội Da phụ của Kim Cương Thừa, được không ạ?

Sư Phụ dạy: 

Đối với hành giả Kim Cương thì phải thực hành vâng lãnh Tam Muội Da phụ của Kim Cương Thừa như sau: 

1. Ngưng ác- diệt ác pháp, sanh thiện- tăng trưởng thiện pháp. Đó là nền tảng thiết yếu. Phải tu thiện pháp và từ bỏ ác pháp. Thiện pháp là gì? Tức là tuân giữ ngũ giới: Không sát sanh, không trộm cắp, không tà dâm (Xuất gia thì không dâm dục), không nói dối và không uống rượu. Ngược lại với thiện pháp tức là ác pháp, nghĩa là không tuân thủ ngũ giới. 

2. Dứt bỏ gốc ác pháp thành tựu gốc thiện pháp. Gốc ác pháp là gì? Đó là tham, sân, si. Ngược lại gốc ác pháp tức là gốc thiện pháp: vô tham, vô sân, vô si.

3. Tuyệt đối chí thành y chỉ vào vị Đạo Sư và phải kính trọng những Kim Cương pháp hữu.

4. Từ bỏ những nguyên nhân khiến xa rời Đại Thừa.

5. Không được khinh chê Chư Thiên Hộ Pháp, thường xưng tán, ca ngợi, cúng dường chư vị với tâm chí thành.

6. Không được giẫm đạp lên những vật linh thiêng.

Sư Cô bạch: 

Xin Sư Phụ từ bi chỉ dạy thêm cho con biết những tội lỗi vi phạm nặng của một hành giả Kim Cương, để con và những huynh đệ đồng tu biết mà gìn giữ không cho sai phạm ạ?

Sư Phụ dạy: 

Đây là những điều rất quan trọng, nếu hành giả Kim Cương không biết thì việc hành pháp nhất định không thành. Con phải ghi nhớ kỹ và truyền dạy lại tội lỗi vi phạm nặng của một hành giả Kim Cương cho những huynh đệ đồng tu với mình, để tránh những sai phạm đi đến hủy diệt công hạnh Kim Cương khiến sa đọa vào các đường ác mà không hay biết.

1. Thực hành pháp kết hợp một Ấn mà không đủ ba nhận thức: 1/ Thân ta là Bổn Tôn. 2/ Khẩu ta là Chân Ngôn. 3/ Tâm ta là Pháp Thân.

Tuy nhiên con phải lưu ý để ba nhận thức này tròn đủ với chánh trí thì đương nhiên một hành giả Kim Cương phải thực hành qua các bước sau: Thứ nhất phải diệt ngã, xả tâm và ly dục ly ác pháp. Thứ hai phải phát Bồ Đề Tâm. Thứ ba phải chánh quán với trí tuệ thể nhập và chứng ngộ Tánh Không. Nếu không thì hoàn toàn bất khả. Nếu không qua ba bước này thì không thể trở thành một hành giả Kim Cương, đã không phải là một hành giả Kim Cương mà thực hành Chân Ngôn đi vào Đàn Pháp sẽ rơi vào những năng lực của quỷ thần, trở thành quyến thuộc của chúng, đi vào ma đạo. 

2. Nương tựa và thực hành một Ấn pháp mà không đủ phẩm chất, tức là không thích hợp.

3. Chỉ dạy những Mật Pháp bí yếu cho người không xứng đáng.

4. Cãi cọ hay đánh lộn trong những buổi đại lễ cúng dường chư vị Bổn Tôn.

5. Giải đáp sai những câu hỏi của tín đồ.

6. Ở bảy ngày trong nhà gia chủ chống đối Kim Cương Thừa.

7. Trá hiện oai nghi, giả vờ mình là một hành giả trong khi đó mình chưa hoàn thiện.

8. Tiết lộ những chất liệu bí mật cho người bất tín.

9. Hành Đàn ( Mandala ) mà chưa hoàn tất nhập thất độc cư.

10. Không cần thiết mà phạm giới Bồ Tát hay Ba- la- đề- mộc- xoa.

11. Làm ngược lại với những chỉ dạy của vị Đạo Sư, không thường xuyên cúng dường Đạo Sư, không tôn thờ và kính ngưỡng vị Đạo Sư của mình như một vị Phật...

Sư Cô thưa hỏi tiếp: 

Kính bạch Sư Phụ, Trong Mật Thừa có tổng cộng năm Bộ chính là:

1. Phật Bộ, tức các Chân Ngôn do Phật thuyết

2. Liên Hoa Bộ, tức các Chân Ngôn do Bồ Tát thuyết

3. Kim Cang Bộ, tức các Chân Ngôn do Kim Cang Thần thuyết

4. Bảo Bộ, tức Chân Ngôn do Chư Thiên tuyên thuyết

5. Yết Ma Bộ, tức những Chân Ngôn do chư vị Quỷ Thần Hộ Pháp thuyết.

Năm bộ chính này mỗi bộ có 5 Bộ nhỏ, thành 25 Bộ.  Nguyện xin Sư Phụ cho con biết Tam Muội Da Giới của 5 Bộ chính ở trên được không ạ?

Sư Phụ dạy:  

Tam Muội Da Giới của 5 Bộ chính trong Kim Cương Thừa như sau:

1/ Phật Bộ Tam Muội Da là ba lời nguyện quy y.
2/ Kim Cang Bộ Tam Muội Da là không trì giữ (thủ hộ) chày, chuông, ấn và Kim Cang Đạo Sư.
3/ Bảo Bộ Tam Muội Da là không bao giờ quên bốn bố thí: Bố thí tình thương, bố thí tài vật, bố thí sự không sợ hãi (vô úy thí) và bố thí pháp.
4/ Liên Hoa Bộ Tam Muội Da là không giữ trọn vẹn pháp
5/ Yết Ma Bộ (Nghiệp Bộ) Tam Muội Da là: a/ Không giữ nguyện và Tam Muội Da đã thọ nhận và b/ Không kiên nhẫn tu cúng dường.

Tất cả gồm có 14 Tam Muội Da, trong đó Phật Bộ có 3, Kim Cang Bộ có 4, Bảo Bộ có 4, Liên Hoa Bộ có 1 và  Yết Ma Bộ có 2.

Đó là YOGA TANTRA SAMAYA, Tam Muội của Du Già Bộ. Còn ANUTTARA TANTRA SAMAYA, Tam Muội Da của ANUTTARA TANTRA tức là Tối Thượng Du Già Mật thì như sau:

1/ Phật Bộ: Là phát Bồ Đề Tâm và hành Bồ Đề Tâm, giữ gìn tam tụ tịnh giới và thực hành quy y; theo mật nghĩa thì Tam Bảo được xem là tự tánh thanh tịnh giác (Bồ Đề Tâm) của sự bất phân biệt giữa Chân Không, Đại Lạc và Bản Tánh, nương vào đó mà thành Phật thân.

2/ Kim Cang Bộ: Phải giữ như tài sản của mình các vật Tam Muội Da: Chuông, chày, và phải liễu tri tự tánh là bổn tôn với Đại Ấn. Theo mật nghĩa, chày kim cang là phương tiện tánh, ngọc như ý (dâm căn) của nam; chuông là trí huệ tánh, liên hoa (dâm căn) của phái nữ; và Ấn là sự kết hợp cả hai. Khi chất bí mật trắng và đỏ của Bồ Đề Tâm trộn với nhau nhờ sức nóng và sự tan chảy, tánh bất biến của Đại Lạc không rời với Không tánh là Đại Ấn cần được tu, kinh nghiệm vê bản giác bất nhị là Đại Ấn. Hành giả phải kính trọng Đạo Sư, người đã tiết lộ tánh như thị này.

3/ Bảo Bộ là bốn bố thí: Tài vật thí, pháp thí, vô úy thí và đại từ thí. Cả bốn phải tu sáu thời một ngày theo nghĩa mật.

4/ Liên Hoa Bộ:
a. Phải nương tựa theo lời dạy trong Kinh (hiển giáo),
b. Phải theo lời dạy trong Thừa thấp (kriya và carya),
c. Phải theo lời dạy trong Thừa cao (yoga và anuttara yoga). Tức là phải văn tư tu mọi giáo pháp của đức Phật.

5/ Yết Ma Bộ:
a. Phải cúng dường bậc Đạo Sư (cúng dường từ bên ngoài, bên trong, bí mật và như như)
b. Cố gắng giữ thanh tịnh mọi thệ nguyện đã thọ.

Sư Cô bạch tiếp: 

Kính thưa Sư Phụ một hành giả Kim Cương đã phát Bồ Đề Tâm, cần tuân giữ những Giới nào để giữ gìn Bồ Đề Tâm, để Bồ Đề Tâm ngày càng tăng trưởng đến thành tựu không ạ?

Sư Phụ dạy: 

Một hành giả Kim Cương Thừa, cần phải vâng giữ tám Giới để trụ và thành tựu Bồ Đề Tâm, tám giới như sau:

1. Phải nhớ nghĩ tưởng đến lợi ích của Bồ Đề Tâm ngày sáu thời.

2. Phải phát Bồ Đề Tâm mỗi ngày sáu thời.

3. Không được từ bỏ chúng sanh.

4. Phải tu tập hai thứ Phước và Trí.

5. Không được lừa dối vị Đạo Sư hay vị Giáo Thọ của mình.

6. Không được làm kẻ khác hối tiếc về thiện nghiệp của họ.

7. Không được chỉ trích kẻ đã vào Đại Thừa.

8. Không được giả vờ đạo đức hay giấu lỗi nếu không vì ý tốt đặt biệt lợi ích cho người và cho chúng sanh.

Sư Cô bạch thưa: 

Thưa Sư Phụ Tam Muội Da Giới còn gì nữa không ạ?

Sư Phụ dạy:

 Bởi vì tất cả hành giả Kim Cương đều phát Bồ Đề Tâm, thì đương nhiên phải giữ gìn giới Bồ Tát, nay con thưa hỏi thì Sư Phụ cũng trùng tuyên lại giới Bồ Tát, con hãy chánh tác ý lắng nghe để thực hành nghiêm các học giới của Bồ Tát:

I/ BỒ TÁT NGUYỆN GIỚI CĂN BỔN TỘI:

1/ Khen mình chê người
2/ Không bố thí pháp hay tài vật
3/ Không chấp nhận sự sám hối của kẻ khác
4/ Bỏ pháp Đại Thừa
5/ Trộm của Tam Bảo
6/ Bỏ Phật pháp
7/ Đoạt Tăng Y
8/ Phạm ngũ vô gián tội (giết cha, giết mẹ, giết a la hán, phá hòa hợp tăng, làm thân Phật chảy máu)
9/ Chấp thủ tà kiến (đoạn, thường, không nhân quả, v.v...)
10/ Hủy diệt chỗ ở (thí dụ: thành phố, nhà cửa, v.v...)
11/ Giảng tánh Không cho người chưa xứng đáng
12/ Khiến người khác bỏ Đại Thừa
13/ Khiến người khác phạm Giới (bỏ Giới)
14/ Coi khinh Tiểu Thừa
15/ Thuyết sai về chơn Không
16/ Nhận tài sản trộm từ Tam Bảo
17/ Chế ác Giới
18/ Từ bỏ Bồ Đề Tâm

II/ BỒ TÁT NGUYỆN GIỚI (PHỤ):

A/ Vi phạm chướng ngại Bố Thí Ba- la- mật:

1/ Không cúng dường Tam Bảo mỗi ngày 
2/ Dễ duôi luyến ái trong các dục thế gian 
3/ Không kính trọng những kẻ đã thọ Bồ Tát Giới trước mình
4/ Không trả lời người hỏi
5/ Không nhận sự thỉnh mời
6/ Không nhận quà biếu
7/ Không bố thí pháp cho người mong cầu

B/ Các vi phạm chướng ngại Trì Giới Ba- la- mật:

8/ Bỏ rơi kẻ đứt Giới
9/ Không làm các pháp khiến kẻ khác phát tín tâm
10/ Hành lợi tha quá ít
11/ Không tin hạnh từ bi của chư Bồ Tát là thanh tịnh
12/ Tà nghiệp để chiếm hữu tài sản và danh vọng
13/ Dễ duôi trong các việc vô ích
14/ Nói rằng Bồ Tát chẳng cần rời (bỏ) luân hồi
15/ Không tránh tai tiếng
16/ Không giúp tha nhân tránh ác nghiệp

C/ Các vi phạm chướng ngại Nhẫn Nhục Ba- la- mật:

17/ Trả thù, làm hại hay phỉ báng
18/ Không sám hối khi có cơ hội
19/ Không chấp nhận sự sám hối của kẻ khác
20/ Không cố khắc phục sân hận

D/ Vi phạm làm chướng ngại Tinh Tiến Ba- la- mật:

21/ Vì tham cầu lợi dưỡng hay kính trọng mà nhận vòng hoa
22/ Không cố vượt qua sự giải đãi
23/ Dễ duôi thích thú trong sự trò chuyện nhãm nhí

E/ Vi phạm làm chướng ngại Thiền Định Ba- la- mật:

24/ Không để tâm (xao lãng) tu tập thiền định
25/ Không khắc phục những chướng ngại lúc tu định
26/ Bị định kiến trước về những trạng thái thiền định

 F/ Vi phạm làm chướng ngại Trí Huệ Ba- la- mật:

27/ Bỏ pháp Tiểu Thừa
28/ Nghiên cứu Tiểu Thừa làm tổn hại đến việc tu Đại Thừa
29/ Học các pháp không phải là Phật pháp mà không có lý do chính đáng
30/ Tự mình mê say trong các pháp không phải là Phật pháp lấy đó làm chủ yếu
31/ Chỉ trích các hệ Đại Thừa khác
32/ Khen mình chê người
33/ Không cố học pháp
34/ Thích nương tựa và Kinh Luận sách vỡ hơn là nương tựa vào vị Đạo Sư của mình

Phần trên là các vi phạm làm chướng ngại giới đức tự lợi và lợi tha.

G/ Các vi phạm làm chướng ngại Giới Đức lợi tha:

35/ Không giúp đỡ những người cần giúp đỡ
36/ Thờ ơ chăm sóc bệnh nhân
37/ Không hành hạnh diệt khổ
38/ Không giúp tha nhân khắc phục những thói đức xấu
39/ Không giúp lại những kẻ làm lợi ta
40/ Không làm dịu (an ủi) sự đau buồn của tha nhân
41/ Không cho người cần bố thí
42/ Không cẩn trọng giữ Giới
43/ Không làm theo khuynh hướng tha nhân (tùy thuận chúng sanh)
44/ Không tán thán đức hạnh kẻ khác
45/ Không tác hạnh phẫn nộ khi thích ứng
46/ Không sử dụng thần thông, hạnh đe dọa, v.v...

Sư Cô bạch hỏi tiếp: 
 
Bạch Sư Phụ làm sao để giữ gìn Tam Muội Da Giới ạ?

Sư Phụ dạy: 

Để giữ gìn Tam Muội Da Giới không cho trái phạm con phải thực hành các bước sau đây:

1. Phải luôn luôn tôn kính và tôn thờ vị Đạo Sư trên đảnh của mình.
2. Phải biết Pháp và Tùy Pháp Hành, để giữ gìn chánh niệm, nhiếp phục vọng tâm, diệt ngã và ly tất cả các ác- bất thiện pháp.
3. Thường xuyên lễ lạy Bồ Đề Tâm và nguyện cầu thập phương thường trụ Tam Bảo, tất cả Thiên Long Bát Bộ ban ân đức hộ trì.
4. Thường xuyên cúng dường vị Đạo Sư với bốn tính chất: Bên ngoài, bên trong, bí mật và như như.
5. Thấy sợ hãi trong các lỗi nhỏ nhặt, tôn kính và tuân thủ các học Giới.
6. Thường quán chiếu và nhìn lại chính mình, xem có vi phạm hay không.
7. Hoan hỷ và tùy thuận chúng sanh.

Đó là Sư Phụ lược nói cho con 7 cách để để giữ gìn Tam Muội Da Giới, nếu phân tích rộng ra thì diệu ý không thể nghĩ bàn.

Sư Cô hỏi tiếp:

Kính thưa Sư Phụ nếu hành giả Kim Cương lỡ phạm Tam Muội Da Giới thì phải làm sao?

Sư Phụ giải đáp:

Tuyệt nhiên không cho trái phạm, nếu trái phạm sẽ đọa vô lượng kiếp trong địa ngục Hắc Ám, địa ngục Kim Cương... tùy theo tội đã phạm.
Còn nếu đã lỡ sai phạm thì phải biết tất cả Giới đức không còn, tất cả thiện căn thuận phần giải thoát đã mất, chỉ nên ăn năng sám hối tội lỗi đã phạm, thệ nguyện không bao giờ tái phạm lại nữa, phải phát lồ trước vị Đạo Sư, sau đó nguyện xin thọ nhận quán đảnh trở lại, và chí thành cầu thỉnh thọ Tam Muội Da giới trở lại. Đó là Sư Phụ nói lỡ phạm, còn cố ý phạm và không biết hổ thẹn thì người ấy xem như vứt ngoài biển Phật pháp, chờ đợi là địa ngục phía trước... cho nên Kinh Samvarodaya:

"Người muốn được thành tựu tối cao
Thì sự hy sinh thân mạng cũng là dễ
Đến lúc lâm chung, họ vẫn an nhiên
Vậy hãy luôn giữ Tam Muội Da."

Sư Cô lại tác bạch:

Thưa Sư Phụ! Nếu hành giả Kim Cương tuân giữ Tam Muội Da Giới mật nghiêm và thực hành Đại Pháp với một Ấn thành tựu thì trình tự thủ chứng đại quả trong Kim Cương Thừa như thế nào ạ? Nguyện xin Sư Phụ từ bi chỉ dạy cho con, và các huynh đệ đồng môn biết rõ để làm động lực tiến tu, được không ạ?

Sư Phụ từ bi chỉ dạy:

Sự thành tựu thủ chứng có 9 phẩm:

1. Hạ phẩm có ba:

a. Hạ phẩm nếu thành tựu có thể nhiếp phục tứ chúng, hàng phục quỷ thần, tùy tâm nguyện đều được thành tựu, Thiên Long Hộ Pháp thường đến thăm hỏi...
b. Trung phẩm thành tựu: Có thể sai khiến tất cả Thiên Long Bát Bộ, có thể khai mở các kho tàng giấu kín, hoặc đến đi tự tại nơi A Tu La cung...
c. Thượng phẩm thành tựu: Phi hành biến hóa trên hư không, hay trong lòng đất đều không chướng ngại, cởi mây dạo chơi tùy tâm du hý, có thể được tiên đạo.

2. Trung phẩm có ba:

a. Hạ phẩm thành tựu: Có thể làm vua trong các tiên chú, thọ mạng vô lượng, phước đức trí huệ đệ nhất trong ba cõi.
b. Trung phẩm thành tựu: Đạt được thần thông qua lại các thế giới, làm Chuyển Luân Thánh Vương, trụ thọ một kiếp.
c. Thượng phẩm thành tựu: Có thể chứng từ Sơ Địa Bồ Tát trở lên.

3. Thượng phẩm có ba:

a. Hạ phẩm thành tựu: Chứng từ Ngũ Địa Bồ Tát trở lên.
b. Trung phẩm thành tựu: Chứng từ Đệ Bát Địa Bồ Tát trở lên.
c. Thượng phẩm thành tựu: Thành tựu Tam Thân Phật chứng Vô Thượng Bồ Đề.

Còn nếu căn cứ theo Thần Biến Sớ thì có năm phẩm thành tựu, đó là:
1. Hiện đến Tín Vị.
2. Đạt đến Sơ Địa.
3. Đến Tứ Địa.
4. Đến Bát Địa.
5.Đạt thành Phật quả.

***
Sau khi nhận lãnh những lời giáo giới tối hậu của Sư Phụ, Sư Cô hoan hỷ vô cùng, thệ nguyện trước Sư Phụ mình sẽ tinh tấn tu hành và quyết tâm hiến mình cho Pháp, đôi mắt Cô rạng ngời pháp lạc không gì so sánh... Sư Cô đảnh lễ Sư Phụ, tạ Pháp cúng dường và lui ra.


Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét