ĐỨC TA RA BỒ TÁT 

CHÚNG SANH CÓ NÊN QUY KÍNH PHỤNG THỜ?

Hỏi: 

Xin Thầy từ bi khai thị về Bồ Tát Ta Ra, để con minh liễu về Ngài có được không ? Con thấy hiện tại có nhiều người tôn thờ Thánh tượng của Ngài nhưng Ngài trong thân tướng nữ, con không biết gì về Ngài cả, nguyện xin Thầy từ bi diễn nói để con và chúng sanh hữu duyên có thể tôn kính và thờ phụng Ngài đúng pháp ạ?

Đáp: 

Tôi sẽ lược nói.

Ta Ra tiếng Phạn là Tàrà, có nghĩa là Cứu Độ, Diệu Mục Tinh, Cực Độ, Tinh Thần... Ta Ra Bồ Tát là vị Đại Sĩ có thể gia trì pháp giới, cứu độ tất cả chúng sanh, Ngài luôn luôn ban ân đức vào tâm của muôn loài, cứu giúp chúng sanh vượt qua tất cả ách nạn sợ hãi, bạt trừ tất cả chướng ngại và tịnh hóa tất cả nghiệp chướng của chúng sanh, chấp nhận mọi ước nguyện và tận lực dắt dìu chúng sanh đến bờ giải thoát, khiến cho chúng sanh viên thành bậc Chánh Giác. Ngài là người mẹ của tất cả các cõi giới từ chư thiên, quỷ thần cho đến loài người. Thần lực, trí tuệ và phương tiện độ sanh của Ngài không thể nghĩ bàn, Ngài có 4 danh tán, 21 hóa thân, 108 ứng thân, 500 tùy hình... Cho nên thế gian tôn Ngài là Đấng Cứu Thế Mẫu, Đa La Tôn, Pháp Cứu Tôn, Đạt Ma Đa La, Đa La Phật Mẫu, Độ Mẫu, Cứu Độ Phật Mẫu... 

Cách đây vô lượng kiếp về quá khứ có Đức Phật ra đời tên Cổ Âm Như Lai, thế giới tên Tụ Quang. Bấy giờ có công chúa Bát Nhã Nguyệt, tịnh tín Tam Bảo, luôn kính lễ cúng dường và phụng sự không mệt mỏi, trước Thế Tôn nàng đã lập đại nguyện: "Từ thế giới này cho đến khi thế giới tận, hư không giới tận. Tôi dùng thân nữ để độ chúng sanh". Sau khi phát nguyện nàng tinh tấn tu hành  và thành tựu Phật Mẫu độ tất cả hữu tình. Đây là tiền thân của Độ Mẫu Tàrà.

Lại nữa, Khi Quán Âm Bồ Tát quán chiếu tiếng kêu khổ của chúng sanh trong biển luân hồi để tìm phương cứu độ, Bi tâm hóa lệ rơi xuống từ mắt phải biến thành Bạch Độ Mẫu, còn giọt nước mắt rơi từ mắt trái hóa thành Lục Độ Mẫu. Độ Mẫu tổng Tâm Chú là: OM- TÀRE TÀM-SVÀHÀ

Kinh Đại Phương Quảng Mạn Thù Thất Lợi, phẩm Quán Tự Tại Bồ Tát có ghi: "Quán Tự Tại Bồ Tát nhập vào Tam Muội Phổ Quang Minh Đa La, dùng sức Tam Muội nên từ con mắt phóng ra ánh sáng lớn và Đa La Bồ Tát liền nương theo ánh sáng đó mà sinh ra. Ánh hào quang của Đa La Bồ Tát chiếu soi tất cả chúng sanh giống như lòng thương xót của người mẹ hiền nhằm cứu độ con mình (chúng sanh) xa lìa biển khổ sanh tử." Nên Ngài mới có hiệu là Phật Thanh Liên Từ Bi Nhãn. Kinh Tô Ma Hô gọi danh Ngài là Diệu Mục Tinh Bồ Tát. Mật giáo còn tôn xưng danh hiệu Ngài là Bạch Cứu Độ Phật Mẫu (Phật Mẫu có thân màu trắng cứu độ thế gian), xưng tán qua câu: Namo Àrya Tàrà Jvala Bodhisatvàya Mahà-satvàya

Trong Ấn Giáo: Tàrà là vị thần Cứu Hộ đứng thứ hai trong 10 vị đại Thần Nữ Mahà- vidya. Mật Thừa cũng ghi nhận Tàrà là hiện thân của Mahà-devi, Mahà Kàli, Parvatì... Cho nên bậc hành giả chánh tu phải biết được điều này để tránh sự phỉ báng làm tổn hại phước trí của chính mình.

Trong cuộc chiến giữa chư Thiên (Deva) và A Tu La (Asura) đã khuấy động đại dương tạo thành chất độc (Halahala). Vì muốn cứu thế giới và chúng sanh khỏi sự hủy diệt mà Thần Shiva (Đại Tự Tại Thiên Vương Bồ Tát) đã uống tất cả chất độc ấy. Do cường độ độc tính quá lớn nên Thần Shiva đã bất tỉnh, lúc đó Đức Tàra hiện ra, ôm Thần Shiva đặt lên đùi mình và cho bú sữa, sữa từ bầu ngực của Ngài đã hóa giải chất độc và cứu được Thần Shiva. Đồng thời để ngăn chặn cơn thịnh nộ của Mahà Kàli nên Thần Shiva cũng đã hóa mình thành một em bé, làm trỗi dậy bản năng làm mẹ của Đức Kàli nên Ngài đã ôm đứa bé vào lòng và cho bú sữa, nhờ thế mà Thần Shiva đã hút tất cả độc tính phẫn nộ của Đức Kàli. Cho nên Đức Tàra là một hình thức khác của Mahà Kàli, Durga, Paravatì... Vì thế Đức Ta Ra còn được gọi là Kàlika, Ugra-Kàli, Mahà-Kàli và Bhadra- kàli; là vị phối ngẫu của Thần Shiva. 

Phật giáo Tây Tạng đồng hóa Đa La Tôn với Nam Hải Phổ Đà Sơn Quán Tự Tại Bồ Tát, nên tôn thờ Ngài với danh hiệu Đa La Quán Tự Tại Bồ Tát.

Nhân dân Ấn Độ hiện đại thì đồng hóa Đức Đa La Tôn với Mẹ Vũ Trụ và sùng tín Ngài qua ảnh tượng Phật Mẫu Sàkti.

Tín ngưỡng Đức Tàrà Bồ Tát từ Ấn Độ đã lan rộng và phát triển rất mạnh đến nhiều nơi trên thế giới: Trung Hoa, Hàn Quốc, Tây Tạng, Camphuchia,  Nhật Bản, Indonesia, Thái Lan...

Riêng Việt Nam ta, thì tín ngưỡng về Bồ Tát Ta Ra không được phổ thông nhưng tất cả hành giả chánh tu với trí tuệ đều biết Ngài là một hóa thân của Bồ Tát Quán Âm qua Chân Ngôn: Án, đa rị đa rị, đốt đa rị, đốt đốt đa rị, ta bà ha.

Trong Mandala Ngũ Trí Như Lai ghi nhận Đức Đa La Tôn là Cứu Độ Phật Mẫu hiển thị cho Thành Sở Tác Trí của Bất Không Thành Tựu Như Lai. 

Hiện đồ Thai Tạng Giới Mandala thì Đa La Tôn có vị trí thứ nhất, phương bên phải (phương tây) của Quán Tự Tại trong Quán Âm Viện. Do Tôn này chủ về 2 đức là Đại Bi và Hàng Phục nên được xem là Phật Mẫu của Liên Hoa Bộ, tôn danh là Đa La Phật Mẫu.

Chánh yếu mà lược nói thì Ta Ra Bồ Tát là Đức Mẹ Hiền của Thánh và phàm, là Đức Đại Từ Bi Mẫu của muôn loài hàm thức, là vị Bồ Tát có lòng Đại Bi vô lượng, hóa thân vô lượng, có thể cứu khổ ban vui và giúp chúng sanh thành tựu mọi ước nguyện, đồng thời có thể nhiếp phục tất cả ác ma và trời rồng quỷ thần, phá trừ tất cả sự nhiễm ô; tịnh hóa tất cả nghiệp chướng, báo chướng, kiến chướng, phiền não chướng... của chúng sanh, giúp chúng sanh nhanh chóng đạt được giác ngộ, đến bờ giải thoát. Ngài là hiện thân của ba đời chư Phật với Đại Trí, Đại Hạnh, Đại Bi, Đại Lực, Đại Hùng, Đại Dũng... Nếu tu pháp của Ngài thì tất cả tâm nguyện đều được thành tựu, tất cả chư Phật, Bồ Tát, Hiền Thánh đều ban ân đức gia trì, tất cả Thiên Long Bát Bộ đều theo bảo hộ khiến mau thành tựu đạo quả Bồ Đề, tốc đắc tất cả pháp: Tức Tai, Tăng Ích, Trường Thọ, Hàng Phục... đúng như Kinh Quán Tự Tại Bồ Tát Thụ Ký nói:

Đấng Đại Bi Đa La

Từ Bi của tất cả

Trời, Người với Dạ Xoa

Đều là con của Ngài

Nên hiệu Thế Gian Mẫu

Và cho xuất thế gian.

Quán Âm, Đại Thế Chí

Kim Cương với Thiện Tài

Văn Thù, Tu Bồ Đề

Từ Thị với Hương Tượng

Nguyệt Quang, Vô Tận Ý

Vô Cấu, Hư Không Tạng

Diệu Nhãn với Đại Bi

Duy Ma, Đẳng Bồ Tát

Là con của Ta Ra

Các Như Lai ba đời

Tất cả Ma Ha Tát

Không ai không là con.

Đều xưng là MẸ TA

Nuôi dưỡng các Hữu Tình

Ôm nâng như Đại Địa .

Đấy là tôi lược nói về ý nghĩa và diệu hạnh vô biên của Đức Bồ Tát Ta Ra. Còn về pháp tu Chân Ngôn của Ngài thì ông phải vâng lãnh và y chỉ nơi vị Kim Cương Đạo Sư của mình...

                                               _____ Thích Long Viễn__